To browse Academia. Dmitry Antonov , Mikhail Maizuls. Alexander Makhov. Проанализированы некие средневековые тексты и изображения, описывающие стратегию дьявола-соревнователя; выявлены словесные и зрительные маркеры, передающие неудачу дьявольского соперничества с Богом. Mykola Tarasenko. Juli Shustova. Александр Мельник. Полный анализ разных источников показал последующее. Культ святого Филиппа митрополита в первый раз обозначился в Соловецком монастыре в г.
Это стало может быть лишь опосля утверждения в г. В особенности этот процесс активировался опосля его канонизации в г. Средством значимой части практик осуществлялась зрительная репрезентация рассматриваемого культа и его пропаганда посреди населения страны. Выяснилась типичная черта религиозности монахов Соловецкого монастыря, которые на протяжении большей части XVII в. Потому длительное время существовал разрыв меж официальным, общественным почитанием святого Филиппа и приватным почитанием его монахами обители.
